ПОЧЕМУ ИИСУС НАВИН ПОКЛОНИЛСЯ АНГЕЛУ?
《Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел сюда. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему?》
(Книга Иисуса Навина 5:13-14)
Иисус, сын Навина, и Даниил поклонились ангелу Божьему, но не послужили. Ибо одно дело — служебное поклонение, а другое — поклонение, из чести воздаваемое тем, кто отличается каким-либо достоинством.
Иисус, сын Навинов, увидел не природу ангела, но образ (ибо природа ангела не созерцается телесными очами) и, упав, поклонился. Подобным образом поступил и Даниил.
Ангел же — не Бог, но творение, и раб Божий, и помощник. Поэтому тот поклонился ему не как Богу, но как помощнику Бога и служителю.
Неужели и я не стану делать изображение друзей Христовых, и не стану поклоняться им, не как богам, но как изображениям друзей Божиих?
Ибо ни Иисус, ни Даниил не поклонились явившимся ангелам как богам; и я не поклоняюсь изображению как Богу, но через изображение святых воздаю поклонение и честь Богу, ради Которого почитаю и уважаю и друзей Его. Бог не соединился с природой ангелов, но соединился с природой людей. Бог не стал ангелом, но Бог стал по природе и истине человеком.
(Преп. Иоанн Дамаскин)
Еп. Виссарион Нечаев о Архистратиге Силы Господней https://ekzeget.ru/interpretation/kniga-iisusa-navina/glava-5/stih-14/vissarion-necaev-episkop/
Некоторые говорят, что Иисусу явился Бог-Слово; а я думаю, что это был Архангел Михаил. Ибо, когда прегрешили Евреи, Бог всяческих изрек Моисею: «Сам не пойду с тобою, яко людие жестоковыйнии суть,... но... послю Ангела Моего пред лицем твоим»вперед тебя (Исх. 33:2-3). Сей-то Ангел, как думаю, явился теперь Иисусу, чтобы ободрить его и предвозвестит ему Божию помощь.
(Блж. Феодорит Кирский)
Богослов Ориген о распознавании духов и видений https://ekzeget.ru/interpretation/kniga-iisusa-navina/glava-5/stih-14/origen/